La discrimination anti-japonaise aux USA, l'influence de Asahi Shimbun.
だから日本は、アジアの全ての国から嫌われているのです。その通りだ、アジアで日本は恐ろしいことをした、特に朝鮮で。
Les faux articles du début des années 90 de Asahi ont de nombreuses répercussions de nos jours.
90年代前半の朝日新聞の誤った記事の数々が、今日まで多くの影響を与えています。
Le sujet de l'esclavagisme sexuel à grande échelle (200000 femmes) inventé par ce journal à cette époque a mené à la construction incessante de statues et de plaques commémoratives principalement aux USA.
当時、この新聞が捏造した大規模な（二十万人）性奴隷制という主題が、主にアメリカで絶え間ない記念碑と像の設置につながりました。
Les manuels scolaires ont également été « enrichis » de ces nouveaux faits.
教科書も、いくつかの新しい事実を"供給”することをしています。
Les pays ont souvent tendances à vouloir glorifier leur passé pour rendre leur peuple patriote, les manuels scolaires sont souvent influencés dans ce but.
国々は、しばしば国民を愛国者にするために彼らの過去を栄光化したいという傾向を有しています。教科書は、この思惑の影響をしばしば受けます。
Une étude d'historien de Stanford montre bien ce but, principalement en Corée du Sud, en Chine et aux USA. Au contraire, le Japon semble être le pays le plus objectif dans ses manuels scolaires.
スタンフォード大の歴史家の研究が、この思惑は、主に韓国、中国、アメリカにおいて顕著に見られるとしています。反して、日本は教科書の内容が最も客観的なようです。
http://www.nippon.com/fr/in-depth/a00703/?pnum=1
Le problème est que cette glorification de son propre passé sur le « dos » des japonais ne va pas aider à aller de l'avant et a faire diminuer les actuelles tensions en Asie du Sud Est suite à la volonté expansionniste de la Chine.
問題なのは、彼らが、自国の過去の栄光化するために日本を"攻撃”することが、未来に生きることにも、中国の拡大願望が発端である東南アジアの現在の緊張を減らすことにも、役に立たないことです。
Je pense qu'il ne faut pas occulter les témoignages de l'époque,et que la vidéo du soldat japonais peut être montrée si elle est de confiance.
わたしは、当時の証言を隠してはならない、もし信憑性があるなら、旧日本兵のビデオは見せても構わないだろうと考えます。
Mais la discrimination qu'a subit cet élève de la part de ses camarades, amplifiée par les propos de son professeur, s'apparente à du racisme anti-japonais.
しかし、この生徒が学友から経験してしまった、しかも教師の主張で増幅した差別は、反日的人種差別に似ています。
Le professeur explique que toute l'Asie déteste le Japon, alors que c'est surtout la Corée et la Chine qui veulent « surfer » sur la vague anti-japonaise, les autres pays, même anciennement colonisés, apprécient plutôt le Japon.
教師は、全てのアジアの国が日本を嫌っていると説明しましたが、嫌っているのは、むしろ反日の”波”に乗りたい韓国と中国であって、かっての植民地にされた国でさえも、どちらかといえば日本を評価しています。
Il faudrait également que les manuels scolaires utilisent les faits les plus précis et vérifiables, et quand un sujet est polémique (comme le problème des 200000 femmes de réconfort), les différents points de vue devraient être présentés.
また、教科書は、最も正確で検証可能な事実を使うべきでしょう。そして論争の的であること（20万人の慰安婦問題のような）については、異なった視点が紹介されるべきでしょう。
Dans tous les cas, même si le professeur est persuadé que le Japon a commis toutes ces atrocités, il aurait dû expliquer que tous les pays, les alliés comme les autres, ont utilisé la torture, les bombardements de civils, que la guerre mène toujours à des atrocités et que l'exemple du militaire japonais pourrait être appliqué à des militaires du monde entier et à toutes les époques.
いずれにせよ、日本が恐ろしいことをしたと教師が信じているとしても、教師は、全ての国が、同盟国が、他の国々のように拷問や民間人への爆撃を採用したこと、戦争は常に残忍なことが生じること、日本軍の例は、全時代の、全世界の軍に起こりうることだったと説明すべきでした。
J'espère que les élèves subissant ce genre de discrimination vont témoigner.
Comme les Coréens pensent que les Japonais mentent sur l'intimidation contre les enfants japonais, tous les témoignages sont utiles pour les contredire (*).
同様ないじめにあっている学生たちが証言することを願います。韓国人たちは日本人の子どもに対するイジメは、日本人の嘘だと思っています。 (*)全ての証言が、反論の役に立ちます。
J'espère que ces professeurs trop partisans sont une minorité.
このように極端に活動家的な教師が少数派であることを願います。
J'espère que la majorité des professeurs est capable de relativiser les faits historiques et de ne pas stigmatiser telle religion peuple ou pays.
大多数の教師が史実を相対的に説明できる能力があること、それから、ある宗教、ある民族、ある国について烙印を押さないことを願います。
Daisuki
(*)Cheers («Japanese entertainment papier» en Australie): «Après l'installation d'une stèle sur les femmes de réconfort à Glendale aux USA, on dit que les enfants japonais sont devenus victimes des intimidations puisqu'ils sont Japonais. Que pensez-vous sur ce point ?»
オーストラリアの日系新聞Cheers : グレンデールの慰安婦像設立のあと、日本人であるというだけで子供たちがいじめにあっているということですが、これについては認識はありますでしょうか。
Le proche du président de la communauté coréenne en Australie, 宋錫準：«Je pense que ce n'est pas vrai du tout et que c'est un mensonge caractéristique des Japonais. Comme on apprend aux Coréens dès leur enfance que si l'on se venge contre une petite personne (qui est égoïste et qui n'a pas de courage) en répétant la même action, on finira par devenir comme elle. Les Coréens ne font donc pas d'intimidations. Au contraire, si les Japonais en font, les Coréens se moqueront d'eux en disant “ils sont finalement les habitants des îles».
韓国人会会長宋錫準（ソング・ソクジュン）さんの最側近: 全然ないことで、日本人特有の嘘だと思っています。韓国人は子供のときから小人輩（心の狭く子供っぽいことをやる度量のない者）にやられたことを同じことで返すと、自分も小人輩になる、との教育ですので、そんなことはしません。逆に日本人がそんなことをやるなら「やはり島国の者だ」と嘲笑うのが韓国人でしょう。
http://cheers.com.au/entertainment/interview/964/
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L"influence internationale du problème des femmes de réconfort.
Le professeur de l'Université Meisei, TAKAHASHI Shiro.
Le journal Sankei 2014.12.20
慰安婦問題の国際的影響 明星大教授・高橋史朗
Le Comité indépendant de vérification sur « les femmes de réconfort » de Asahi shimbun a été lancé. Il commence à étudier l'impact international des articles diffusés par Asahi Shimbun.
朝日新聞「慰安婦報道」に対する外部有志の独立検証委員会が発足し、朝日報道の国際的影響について検証する作業が始まった。
Pendant ces deux dernière années, j'ai fait une enquête sur les statues et les plaques installées partout aux états unis, en roulant 10 000 km avec une voiture de location. Les mensonges :”200 000 femmes” ou “l'esclavage sexuel” etc, sont gravés sur les plaques, en tant que vérité historique. Il faudrait étudier l'influence des articles de Asahi sur les médias américain, chinois et coréen, sur les résolutions mondiales, sur le rapport spécial de Coomaraswamy de l'ONU, et sur le rapport de McDougall.
この２年間、私は在米占領文書研究の傍ら、全米各地に設置された慰安婦碑・像をレンタカーで１万キロ走行し調査してきたが、碑文には「２０万人」「性奴隷」などの虚偽が歴史的事実として刻まれている。米中韓のマスコミや教科書、世界各国の対日非難決議や国連のクマラスワミ報告書、マクドゥーガル報告書などへの影響についても検証する必要がある。
Le New York Times a présenté le témoignage de YOSHIDA Seiji (1) dans un long article en août 1992. L'Associated Press aussi, l'a diffusé dans le monde entier en juin 1992. Le gouvernement sud coréen a publié en juin 1992 « le rapport provisoire de l'enquête sur les femmes de réconfort militaires sous l'empire japonais». Dans lequel, le témoignage de YOSHIDA :« La chasse aux femmes de réconfort sur l'île de Jeju » était présenté comme la preuve de l'enlèvement par l'armée japonaise. Ensuite, le rapport de Coomaraswamy a cité le récit du livre de YOSHIDA Seiji : «j'ai participé à la chasse des esclaves dont environ mille femmes ont été enlevées comme « esclaves sexuelles», et le rapport a reconnu les femmes de réconfort comme « esclaves sexuelles ».
米紙ニューヨーク・タイムズは１９９２年８月に吉田清治証言(1)を長文記事で掲載し、ＡＰ通信も同年６月に同証言を世界に向けて発信し、これらの海外メディアの報道と前後して、韓国政府は同年７月、「日帝下の軍隊慰安婦実態調査中間報告書」を発表。同報告書において、吉田の済州島での「慰安婦狩り」が強制連行の証拠として採用された。その後、１９９６年２月の国連人権委員会のクマラスワミ報告書が、吉田の著作から「千人もの女性を『性奴隷』として連行した奴隷狩りに加わっていた」との内容を引用し、慰安婦を「性奴隷」と認定した。
(1) YOSHIDA Seiji: Le seul témoin de l'enlèvement des femmes qui a avoué son mensonge. Son livre était utilisé longtemps comme la preuve du crime du Japon . 強制連行の唯一の証言者だったが嘘を告白した。彼の本は、長い間日本の犯罪の証拠として使われた。
http://daisukinipponfrance.over-blog.com/2014/01/aveux-de-yoshida-%E5%90%89%E7%94%B0%E3%81%AE%E5%91%8A%E7%99%BD.html
Les textes scolaires actuels d'Histoire pour les collèges de la Corée du Sud aussi, enseignent que « 200 000 » femmes de réconfort de l'armée japonaise ont été enlevées de force sous le nom de « travail obligatoire »(2), et qu'elles « ont été forcées à la vie d'esclave sexuelle ». Un texte lycéen d'Histoire présente : «l'empereur du Japon est criminel en tant que responsable final du recrutement des femmes de réconfort pour l'armée japonaise ». Dans le livre, il y a «la déclaration de l'arrêt du tribunal des crimes de guerre sur les esclaves sexuelles de l'armée japonaise »(3).
また、韓国の現行の中学校歴史教科書は、「２０万人」の日本軍慰安婦が「勤労挺身隊」(2)などとして強制徴集され、「性奴隷生活を強要」されたと記述。ある高校歴史教科書は、「天皇は軍隊慰安婦動員の最終責任者として有罪である」として、「日本軍性奴隷女性救済戦犯法廷判決文」(3)を掲載している。
(2)«la fille enlevée pour le travail obligatoire mensonger »:un faux article fabriqué par Asahi Shimbun. 朝日新聞の捏造記事”挺身隊という嘘で拉致された少女”。
http://daisukinipponfrance.over-blog.com/2014/08/clarification-sur-le-teishin-tai-femmes-de-reconfort.html
(3)«la déclaration.......sur les esclaves sexuelles de l'armée japonaise »
c'était un spectacle d'un faux procès ouvert à Tokyo contre le Japon pendant la conférence organisée en 2000 par les combattants pour les anciennes femmes de réconfort.
東京、2000年の慰安婦の支持者たちの会議での見世物。日本政府に対する模擬裁判。
Sur la couverture du Journal Sankei du 3 novembre 2014, on voit le texte lycéen du manuel d'Histoire des États-Unis « la tradition et la communication, edi : McGraw-Hill ». Il enseigne que 200 000 femmes de réconfort ont été fournies comme « cadeau de la part de l'empereur ». En plus il raconte que la plupart des femmes de réconfort étaient « Coréennes et Chinoises ». Mais dans une édition précédente de ce texte scolaire (3ème édition), on écrivait « 300 000 » femmes de réconfort dont « 80% étaient Coréennes ». Les descriptions incorrectes sur ce sujet sensible sont omniprésentes.
１１月３日付産経新聞が１面で報じた米高校歴史教科書（マグロウヒル社の『伝統と交流』）は、「２０万人」の慰安婦が「天皇からの贈り物」として提供された、と記述。さらに、慰安婦の大多数は「朝鮮と中国の出身者」と述べているが、同教科書の改訂前の３版では、「３０万人」の慰安婦の「８割が朝鮮出身」と書かれており、根幹的記述の杜撰（ずさん）さが目立つ。
D'après un lycéen japonais aux États-Unis, les lycéens ont dû regarder une vidéo d'un témoignage de « l'ancien soldat japonais de plus de 90 ans ». Les camarades se disaient: «Oh mon dieu, quelles horribles choses ils ont faites. Les soldats japonais sont des sauvages». Et le professeur a expliqué : « surtout les Coréennes, elles ont été forcées en tant que femme de réconfort par les soldats japonais. C'est pour ça que le Japon est détesté par l'Asie entière (4)». Ce lycéen japonais : «j'écoutais le cours qui a duré deux heures, en baissant les yeux 90% du temps. Je suis devenu très triste. Et j'ai eu honte pour mon pays le Japon. J'avais l'impression que toute la classe me regardait avec l'idée ''c'est un Japonais qui a du sang d'un tel pays'' ».
在米日本人高校生によれば、「９０歳以上の元日本兵」の証言動画を視聴させられたという。クラスの生徒たちは「ああ神様。なんてひどいことをしたの。日本兵は野蛮」と口々に言い、教師は「特に韓国の女性は、日本兵に無理やり慰安婦にされていた。そんなこともあり、だから日本はアジア中から嫌われているのだ(4)」と説明した。この高校生は「２時間続いたこの授業の９割は下を向いたまま聞いていた。悲しい気持ちになったのと、日本という国が恥ずかしいという気持ちが入り交じった。クラスの皆に自分は“そういう国の血を引く日本人”という目で見られている気がした」という。
(4) La Chine et la Corée du Sud seules sont anti-japonais en Asie.中国と韓国だけがアジアでの反日。
Le lycéen japonais:«on a lu dans la classe, une phrase disant que les femmes de réconfort étaient un cadeau de la part de l'empereur. Vous ne pouvez pas imaginer combien je me sentais humilié... Je me demande pourquoi le Japon ne lance pas l'enquête sur les livres scolaires des pays étrangers, pourtant la Corée du Sud et la Chine se plaignent toujours sur le contenu des livres scolaires du Japon ».
そして「（慰安婦が天皇からの贈り物という）文をクラスで読んだんだよ。どれだけ屈辱的な気持ちになったか…韓国や中国は日本の教科書の内容に文句を言っているのに、なぜ日本は他国の教科書について調べないのか」と指摘した。
Dans un musée du Canada, ouvert cet automne, un spécialiste fait la présentation sur le problème des femmes de réconfort en utilisant les images des articles de Asahi shimbun de 1992. Depuis le problème des femmes de réconfort, on commence à avoir des intimidations auprès des collégiens et lycéens. J'ai entendu de nombreux cas d'intimidation sur des Japonais du Canada et des États Unis. Je souhaite lancer une enquête sur l'influence des expositions sur les femmes de réconfort basées sur de fausses informations.
今秋オープンしたカナダの人権博物館では、１９９２年の朝日報道を画像で示しながら、専門家による慰安婦問題に関するプレゼンテーションが行われており、同問題などを契機に中高生へのいじめが起きている。カナダとアメリカ在住の日本人から多くのいじめの事例を聴取したが、今後、こうした誤った慰安婦展示への影響についても検証していきたい。
Profil:TAKAHASHI Shiro
Le président de l'éducation de la préfecture de Saitama (proximité nord de Tokyo), le professeur de la faculté d'éducation à l'Université Meisei, législateur de la conférence pour l'égalité des sexes.
【プロフィル】高橋史朗
たかはし・しろう 埼玉県教育委員長など歴任。明星大学教育学部教授。男女共同参画会議議員。
http://www.sankei.com/life/news/141220/lif1412200017-n1.html
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NB: Le discours de la personne proche du président de l'association coréenne en Australie est amusant, d'après lui, les Coréens ne s'abaisseraient pas à des vengeances, pourtant dernièrement, LG et Samsung sont dans les faits-divers des journaux. En effet, Jo Seong-Jin, président du département électroménager de LG s'est ridiculement abaissé a détruire des lave-linge de Samsung, tout en étant pas assez malin pour penser aux caméras de surveillance. Quelle honnéteté en effet, même dans les classes supérieures !
追記：オーストラリアの韓国人団体の代表の側近の言葉は、可笑しいです。彼によれば、韓国人たちは復讐という愚かな事をしないそうです。しかし最近、LGとサムスンのことが三面記事になりました。Jo Seong-JinというLGの電化部門の長がサムスンの洗濯機を破壊するという愚かな行為をしたのです。防犯カメラの存在を考えなかったとは、あまり賢くありません。上流社会の人間でもこれです！ナント恥ずかしいことでしょう。
Le lave-linge de la discorde entre Samsung et LG
Le journal du GEEK, Par Membre rédacteur, 27 décembre 2014
On connait l’animosité qui règne entre Samsung et Apple, moins la haine recuite et tenace qui pourrit les relations entre Samsung et LG. Les deux groupes coréens se tirent continuellement la bourre, quitte à franchir la ligne jaune.
Le siège de LG, à Séoul, a ainsi été le théâtre d’une perquisition inédite : il se trouve que la police soupçonne l’entreprise d’avoir saboté des… lave-linge. Et on ne parle pas de menu fretin : c’est le président du département électroménager de LG qui est directement visé par l’accusation de Samsung.
Jo Seong-Jin, le dirigeant en question, ainsi que des cadres auraient volontairement endommagé des lave-linge Samsung juste avant l’ouverture de l’IFA, à Berlin. Les hommes s’en seraient pris aux appareils, détruisant les charnières des portes, avant de se carapater. Pas de chance, des caméras de vidéo-surveillance ont enregistré le délit !
Samsung demande donc réparation, tandis que LG a reconnu que certains de ses hommes s’étaient rendu dans les magasins où se trouvaient les machines, mais… à des fins d’étude de marché seulement, pas pour les détruire. Visiblement, la police coréenne va avoir du pain sur la planche pour élucider le mystère.
http://www.journaldugeek.com/2014/12/27/le-lave-linge-de-la-discorde-entre-samsung-et-lg/